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第一百五十篇:包世臣與宣紙

發(fā)布日期:2023-12-26 00:00 瀏覽次數(shù):

包世臣(1775-1853),字慎伯,號誠伯、慎齋。安徽涇縣人。清代學者、文學家、書法家、書學理論家、政治理論家。自幼家貧,勤苦學習,工詞章,有經(jīng)濟大略,喜談兵。嘉慶十三年(1808)中舉,曾短期任江西新喻縣令。畢生留心于經(jīng)世之學,并勤于實際考察,對漕運、水利、鹽務(wù)、農(nóng)業(yè)、民俗、刑法、***等都有獨特見解名滿江淮。著有《小倦游閣文集》《安吳四種》等,其中《安吳四種》由《中衢一勺》《藝舟雙楫》《管情三義》《齊民四術(shù)》31卷合編而成。

他在《齊民四術(shù)》卷二《答王亮生書》中認為宣紙與高麗紙結(jié)合可制作成鈔:“鄙意以為鈔既以紙為之,必先選紙,近高麗鏡面及敝鄉(xiāng)貢宣皆至精好,宜先征兩處好匠合為之。兩匠征至,使中官領(lǐng)之。商和合之法,使中人學之,而終身給兩匠不使出。制成先蓋印發(fā)紙式于直省,遍行曉諭,使民人先識紙式,作偽者無所用力。乃制鈔式,

或以五百文起數(shù),或以千文起數(shù),或以五十千止,或以百千止,斷不可更大。不及數(shù)者以銀行,奇零者以錢行,銀錢湊數(shù)者各從其便,錢其不利也?!薄叭「啕惣柏曅麅杉堉撑c料,領(lǐng)于中官,和合兩法為紙,即使中官習其法;而兩匠則終身不出,其紙既可垂久遠,而外間不得其法,無可作偽,固己得其大端?!?/span>


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